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Difusión II Plenaria Asamblea Nacional de Jóvenes por la paz
PUEBLOS INDIGENAS Y SU PARTICIPACION EN LAS RELACIONES NACIONALES E INTERNACIONALES
TERRITORIO Y MEDIO AMBIENTE
El territorio es un espacio designado por los padres espirituales desde antes de la existencia
material del universo. Es el lugar donde están consagradas las leyes los principios espirituales
que mantienen el equilibrio. El cumplimiento de estos mandatos y responsabilidades es lo que
garantiza la preservación del orden natural. Este carácter simbólico del territorio justifica
el derecho que tenemos los pueblos indígenas de mantener total autonomía sobre su manejo.
Reservas, áreas protegidas y parques naturales han sido conservadas por nuestras comunidades,
por lo tanto no deben superponerse a los territorios indígenas.
Recuperar la libre determinación indígena sobre el territorio ancestral, el patrimonio
arqueológico, los sitios sagrados y los espacios que representan tradición cultural incluyendo
la superficie y el subsuelo, así como el aspecto aéreo es importante para mantener la cosmovisión
de nuestro territorio. Cualquier decisión para la implementación o realización de programas y
proyectos en estos territorios debe ser determinada por los pueblos indígenas.
Instamos a los gobiernos y a otras entidades al reconocimiento de los derechos relacionados con
los recursos naturales, la biodiversidad y el conocimiento tradicional asociado a estos, evitando
la realización de acciones en territorios indígenas, sin la aprobación de las comunidades.
ECOLOGIA:
La humanidad necesita restablecer su relación original con las leyes de la Madre Naturaleza, por
tal razón, considerando la Agenda 21 firmada en la convención de Río de Janeiro, como el
documento más representativo actualmente para la preservación del medio ambiente, así como su
carácter global, convocamos a la pronta aplicación directa de acciones efectivas.
Reafirmamos que una causa de los problemas actuales del planeta es el enfoque del desarrollo
científico y tecnológico como lo reconoce la Agenda 21. El desarrollo bajo la concepción
indígena se basa en la ley de origen que señala como recibir los frutos de la Madre Tierra con
una actitud de agradecimiento y no de explotación. Se hace urgente un cambio de actitud frente
a este malentendido desarrollo, instamos a realizar un paro, un alto en el camino para
reflexionar y tomar más sabias decisiones.
Hacemos este llamado a la toma de conciencia de la humanidad, a gobernantes y científicos de
todo el planeta, ya que nos encontramos en un momento critico y de decadencia donde a la
humanidad le corresponde decidir por la vida o su extinción. Especialmente invitamos a la
comunidad científica y a las multinacionales para trabajar en conjunto en la reformulación del
modelo de desarrollo.
Sin embargo queremos manifestar, según nuestra experiencia, la preocupación por el
aprovechamiento económico del conocimiento tradicional. Por tal razón, solicitamos que el
respeto a nuestros pueblos se evidencie en la ausencia del uso de nuestra cultura y tradición
con fines mercantilistas. Nuestra permanencia en le planeta no debe ser empleada para satisfacer
intereses comerciales o particulares.
En este sentido, es importante garantizar la protección, denuncia y control de las violaciones
asociadas con las patentes y marcas sobre nuestro conocimiento, objetos sagrados, símbolos,
nombres y recursos biogenéticos.
NUESTRA LEY DE ORIGEN DICTA COMO PRINCIPIO QUE CADA ELEMENTO DE LA NATURALEZA TIENE SU PADRE O
MADRE RESPONSABLE, POR LO TANTO NADIE PUEDE SER SU DUEÑO.
Para continuar nuestros trabajos en la conservación del medio ambiente y en la reparación de los
ecosistemas afectados, se hace necesario fortalecer nuestros pueblos con recursos y condiciones
que faciliten la organización y la recuperación de nuestros territorios ancestrales,
especialmente los lugares sagrados y los llamados sitios arqueológicos. Por ejemplo,
en Guatemala existen aproximadamente 68.480 lugares sagrados ocupados hoy día por construcciones
y en Colombia TEYUNA -mal llamada Ciudad Perdida- es un sitio sagrado de importancia, hoy día
dedicado a la explotación turística.
Permítanos hombre blanco, exigirles el cumplimiento de su propia ley de origen:
EDUCACION:
Pedimos que el sistema educativo reforme la sabiduría ancestral acorde con la ley de origen,
para que el hermano blanco reduzca significativamente los avances científicos y tecnológicos
que degradan a la Madre Tierra y se inicie la transmisión y el fortalecimiento de los principios
espirituales fundamentales para el respeto y cuidado de la Madre Naturaleza, y la construcción
de nuevas formas de desarrollo y convivencia armónica.
AUTODETERMINACION
Fortalecer la participación de los pueblos indígenas en la agenda mundial para la toma de grandes
decisiones del planeta, a través de un organismo representativo de carácter internacional
conformado por autoridades indígenas tradicionales, cuyo funcionamiento esté basado en la ley de
origen, como medio de interlocución ante los organismos bilaterales y multilaterales.
Participar en la Agenda 21, a través de este organismo, el cual debe fortalecer a las comunidades
locales y a la unidad de los pueblos indígenas. Sus representantes deben ser designados por
las autoridades tradicionales.
Para facilitar el cumplimiento de la autodeterminación solicitamos a las naciones unidas, dentro
del contexto de la Década Internacional de los Pueblos Indígenas del mundo, difundir a nivel
mundial el mensaje sagrado de la ley de origen enviado por nuestras autoridades tradicionales.
PAZ:
Nosotros los pueblos indígenas a partir de nuestra existencia milenaria, contribuimos al tema de
la paz en Colombia con el convencimiento de que la Paz no puede existir sin la ley original, la
convivencia pacífica de los diferentes sectores de la sociedad colombiana depende directamente
del concepto de habitar en comunidad bajo normas de vida sostenible.
Es urgente trabajar por una paz, no solamente escrita en acuerdos sino real nacida de un nuevo
estado de conciencia sobre la vida, que no solo se manifieste entre los seres humanos, sino
también en nuestra relación con la naturaleza, porque de lo contrario habrá paz entre los seres
humanos pero no habrá sobrevivientes.
Para nosotros la paz no significa simplemente la ausencia de guerra, la paz es una forma de
actuar, saber, crear, escuchar, pensar, hablar y vivir en armonía con la naturaleza y sus leyes.
La paz viene de nuestro interior que solo puede experimentarse por la capacidad del corazón para
permanecer abierto, sereno y libre de miedo. Cada persona proyecta en el mundo la paz o la
discordia que tiene en su interior. No podemos crear la paz en el mundo si estamos
espiritualmente por conflictos internos, odios, dudas, ira o miedos.
Que se levanten...que se levanten todos, ni un grupo ni dos se queden
atrás de los demás porque somos hermanos como los dedos de la mano.
Que amanezca, que llegue la aurora, que todos los pueblos tengan
Paz y sean felices. Ya es hora que se termine la obra.
Tu necesidad es mi necesidad,
Ambos tenemos sed,
ambos necesitamos techo,
ambos tenemos hambre,
acabemos con nuestros individualismos
y pensemos en las necesidades del colectivo.
Hacemos un llamado urgente a los gobiernos y a todos los sectores del planeta a tomar acciones
firmes en estos asuntos de emergencia, para no continuar con los modelos de producción de
excedentes, y retornar a las leyes naturales de emplear solo los recursos necesarios para el
mantenimiento de la especie humana.
La tabla de Moises
La educación debe ser una herramienta para enseñar a los seres humanos los principios y
responsabilidades en función del mantenimiento del orden natural. Es indispensable para la
sobrevivencia cambiar el sistema actual focalizado en lo material, que genera valores éticos
contrarios a la ley de origen. La visión mediatista desvirtúa la verdadera función y
responsabilidad de la humanidad frente al mantenimiento y el equilibrio del mundo.
Invitamos a los organismos internacionales y a todos los gobiernos del mundo a la valoración de
nuestro conocimiento tradicional y nuestro sistema de convivencia, a la conservación del derecho
territorial y, a la ejecución de nuestras formas de administración, uso y conservación de los
recursos naturales y la biodiversidad.
"Arrancaron nuestras hojas,
Quitaron nuestras ramas,
Cortaron nuestro tronco,
Pero no pudieron tocar nuestra raíz,
Y desde allí retoña nuestra fuerza."
Nosotros los indígenas reunidos en UMUNUKUNU (Sierra Nevada de Santa Marta), nos declaramos guardianes de la paz de todos nuestros territorios; y aunque tenemos lenguas, cosmovisión, practicas culturales y espirituales diversas, nos une la ley de origen.
Asociación Chamánica y Ecológica de Colombia. Personería Jurídica 0229
Difundiendo y apoyando el saber de los Pueblos y culturas de la Pachamama. Este mensaje está siendo distribuido por toda América y Europa por la Asociación. Por favor difunda y de a conocer este mensaje a todas las personas posibles.
