“...
- Ahora represéntate el estado de la naturaleza humana (con sus reglas de juego, vivir, esencia), con relación a la ciencia y a la ignorancia (Naturaleza humana respecto a la ciencia –conocimiento- y a la ignorancia), según el cuadro que te voy a trazar. Imagina un antro subterráneo, que tenga en toda su longitud una abertura que dé libre paso a la luz (¿Vivimos en la luz del conocimiento o en la oscuridad de la ignorancia –antro–?), y en esta caverna hombres encadenados desde la infancia (sujetos y condicionados a sus leyes: rutinas e instintos que operan automáticamente), de suerte que no puedan mudar de lugar ni volver la cabeza a causa de las cadenas que les sujetan las piernas y el cuello (no podemos mover la cabeza más allá de lo –poco- que conocemos), pudiendo solamente ver los objetos que tienen enfrente (Personas condicionadas a una VISIÓN PARCIAL, sujetos a unas leyes: memoria limitada, rutinas e instintos fijos). Detrás de ellos, a cierta distancia y a cierta altura, supóngase un fuego cuyo resplandor los alumbra, y un camino escarpado entre este fuego y los cautivos (Tras su visión parcial y leyes -realidad psicológica- se extiende la realidad GLOBAL). Supón a lo largo de este camino un muro, semejante a los tabiques que los charlatanes ponen entre ellos y los espectadores, para ocultarles la combinación y los resortes secretos de las maravillas que hacen (Entre ambas realidades un muro o separación infranqueable, entre lo que ve –psicológico- y lo que no ve –consciente- Sin ver nuestra ignorancia –muro-causas primitivismo- no podremos salir de ella).
- Ya me represento todo esto.
- Figúrate personas que pasan a lo largo del muro llevando objetos de toda clase, figuras de hombres, de animales, de madera o de piedra, de suerte que todo esto aparezca sobre el muro. Entre los portadores de todas estas cosas, unos se detienen a conversar y otros pasan sin decir nada. -(Personas condicionadas a una VISIÓN PARCIAL, sujetos a unas leyes: memoria limitada, rutinas e instintos fijos) (Tras su visión parcial y leyes -realidad psicológica- se extiende la realidad GLOBAL)-
- ¡Extraños prisioneros y cuadro singular!
- Se parecen , sin embargo, a nosotros punto por punto. Por lo pronto, ¿crees que puedan ver otra cosas de sí mismo y de los que están a su lado, que las sombras que van a producirse enfrente de ellos en el fondo de la caverna? (Únicamente vemos una caricatura -aspecto o cara- de la realidad global)
- No.
- ¿Ni cómo habían de poder ver más, si desde su nacimiento están precisados a tener la cabeza inmóvil? (condicionados, limitados, sujetos por las causas de primitivismo)
- Sin duda.
- Y respecto de los objetos que pasan detrás de ellos, ¿pueden ver otra cosa que las sombras de los mismos? (no vemos la realidad global, no vemos el devenir, pasado, futuro, cuestiones latentes, implícitas)
- No.
- Si pudieran conversar unos con otros, ¿no convendrían en dar a las sombras que ven los nombres de las cosas mismas? (La realidad parcial es tomada como realidad global. A cada palabra le damos valoración y significado parciales, en definitiva erróneos)
- Sin duda.
- Y si en el fondo de su prisión hubiera un eco que repitiese las palabras de los transeúntes, ¿No se imaginarían oír hablar a las sombras mismas que pasan delante de sus ojos? (ídem frase anterior, repite el concepto de “ver” –anterior- con oír)
- Si.
- En fin, no creerían que pudiera existir otra realidad que estas mismas sombras. (es la consecuencia: vivimos como si no existiera más realidad que la que sentimos -sombras de la verdadera realidad-)
- Es cierto.
- Mira ahora lo que naturalmente debe suceder a estos hombres, si se les libra de las cadenas y se les cura de su error (cadenas son el primitivismo, error es la consecuencia). Que se desligue a uno de estos cautivos, que se le fuerce de repente a levantarse, a volver la cabeza, a marchar y mirar de lado de la luz; hará todas estas cosas con un trabajo increíble; la luz le ofenderá a los ojos (no estamos “acostumbrados” a ver la realidad o verdad integral, estamos muy-muy distantes de ello), y el alucinamiento (aturdidos) que habrá de causarle le impedirá distinguir los objetos cuyas sombras veía antes. ¿Qué crees que respondería si se le dijese que hasta entonces sólo había visto fantasmas y que ahora tenía delante de su vista objetos más reales y más aproximados a la verdad? Si enseguida se le muestran las cosas a medida que se vayan presentando y a fuerza de preguntas se le obliga a decir lo que son, ¿no se le pondrá en el mayor conflicto y no estará él mismo persuadido de que lo que vería antes era más real que lo que ahora se le muestra? (Ampliándonos la visión y rompiendo las leyes que nos encadenan salimos a la REALIDAD GLOBAL o visión del Sistema General) - (Cuando recibimos intuiciones –luz de verdad total- inmediatamente las reducimos a formas psicológicas, las adaptamos a nuestra capacidad actual, las rebajamos)
- Así es.
- Y si se le obligase a mirar al fuego, ¿no sentiría molestia en los ojos? ¿No volvería la vista para mirar a las sombras, en las que se fija sin esfuerzo? (Comparación entre las dos realidades, parcial y global – una máquina preparada para hacer platos sólo puede producir platos) ¿No creería hallar en éstas más distinción y claridad que en todo lo que ahora se le muestra?
- Seguramente.
- Si después se le saca de la caverna y se le lleva por el sendero áspero y escarpado hasta encontrar a la claridad del sol, ¿qué suplicio sería para él verse arrastrado de esa manera? ¡Cómo se enfurecería! Y cuando llegara a la luz del sol, deslumbrados sus ojos con tanta claridad, ¿podría ver ninguno de estos numerosos objetos que llamamos seres reales? (Quedaríamos estremecidos por la VERDAD a la que no estamos acostumbrados, nos costaría trabajo ajustarnos a esa luz)
- Al pronto no podría.
- Necesitaría indudablemente algún tiempo para acostumbrarse a ello. Lo que distinguiría más fácilmente sería, primero, sombras; después, las imágenes de los hombres y demás objetos pintados sobre la superficie de las aguas; y por último, los objetos mismos. Luego, dirigiría sus miradas al cielo, al cual podría mirar más fácilmente durante la noche a la luz de la luna y de las estrellas que en pleno día la luz del sol. (no podemos comprender de una vez sino gradualmente)
- Sin duda.
- Y al fin podría, no sólo ver la imagen del sol en las aguas y dondequiera que se refleja, sino fijarse en él y contemplarlo allí donde verdaderamente se encuentra. (Contemplar la VERDAD, la REALIDAD, tras un periodo –gradualmente- de adaptación, de trabajo ordenado, diligente, constante)
- Si.
- Después de esto, comenzando a razonar, llegaría a concluir que el sol es el que crea las estaciones y los años, el que gobierna todo el mundo visible y el que es, en cierta manera, la causa de todo lo que se vería en la caverna. (El principio o eje que todo lo rige, sobre lo que todo gira, sobre el que pasan todas las tangentes, todos los movimientos, todos los sentimientos y acciones: El Uno y los Muchos, la Unidad y la Multiplicidad, todo unido, conectado, relacionado -el GRAN SISTEMA-)
- Es evidente que llegaría como por grados a hacer todas estas reflexiones. (Por grados, escalón a escalón, evolución)
- Si en aquel acto recordaba su primera estancia, la idea que allí se tiene de la sabiduría y sus compañeros de esclavitud, ¿no se regocijaría de su mudanza y no se compadecería de la desgracia de aquellos? (Ver el Primitismo humano individual y consecuentemente social)
- Seguramente.
- ¿Crees que envidiaría aún los honores, las alabanzas y las recompensas que allí se daban al que más pronto observaba las sombras a su paso, al que con más seguridad recordaba el orden en que marchaban yendo unas delante y detrás de otras o juntas, y que en este concepto era el más hábil para adivinar su aparición; o que tendría envidia a los que eran en esta prisión más poderosos y más honrados? (mundo de ciegos guiados por ciegos ignorantes enseñados por ignorantes) ¿No preferiría como Aquiles en Homero, pasar la vida al servicio de un pobre labrador y sufrirlo todo antes de recobrar su primer estado y sus primeras ilusiones? (El saber, tener y poder común, exterior, de fuera)
- No dudo que estaría dispuesto a sufrir cuando se quisiera antes de vivir de esa suerte. (Ha dado el giro -de vida- respecto a su postura implícita frente al saber, tener y poder sobre el exterior: ahora se dispone a TRABAJAR en la dirección correcta)
- Fija tu atención en lo que voy a decirte. Si este hombre volviera de nuevo a su prisión para ocupar su antiguo puesto en este tránsito repentino de la plena luz a la oscuridad, ¿no se encontraría como ciego? (Comprenderíamos nuestra ceguera, analfabetismo, primitivismo: nos daríamos cuenta estar en la oscuridad – lo que pasaría a una persona que viviera en la riqueza al volver a la pobreza que antes no la sentía como ahora)
- Si.
- Y cuando no distingue aún nada, y antes de que sus ojos hayan recobrado su aptitud, lo que no podría suceder sin pasar mucho tiempo, tuviese precisión de discutir con los otros prisioneros sobre estas sombras, ¿no daría lugar a que éstos se rieran, diciendo que por haber salido de la caverna había perdido la vista, y no añadirían, además que sería de parte de ellos una locura el querer abandonar el lugar en que estaban, y que si alguno intentara sacarlos de allí y llevarlos al exterior sería preciso cogerle y matarle? (La dificultad que hay en el mundo social, sus ocupaciones, aspiraciones y realizaciones, frente al estrecho camino de la VERDAD)
- Sin duda.
...”
(Lo óptimo será hacer la COMPRENSIÓN GLOBAL y no parcial del texto precedente)