Entrevista: SKIZOO Por: Tony Glez
	De la misma manera que hicimos con Sepultura, esta entrevista se hizo durante la semana del 10 al 16 de marzo, en diversos instantes y aprovechando los momentos en que los integrantes de la banda estaban más relajados.

Como ya es habitual en nosotros, hablamos del grupo y de algunos puntos de vista acerca de otros aspectos, si bien extra musicales, vinculados de una forma u otra a la música.A diferencia de otras bandas, aquí si que los músicos tienen extensas opiniones acerca de lo que se les pregunta, para beneplácito de nosotros.

EPG – Me han ido contando cosas de ti, Iván, y quería preguntarte para que sea de primera mano la información, ¿de qué grupo tú vienes?

Iván Rodríguez Bella – Vengo de una primera formación que se llamaba Red Wine, de La Rioja, quienes grabamos cinco discos que fueron distribuidos a través de la compañía Arise (N del E – Yo solo conocía El Fin de los Tiempos, del 2002 y me parece muy bueno y recomendable para los seguidores del power metal). Cuando Arise desapareció, me llamaron desde Madrid para formar parte de Ebony Ark, grupo donde canta una chica y tuvimos la oportunidad de girar con Epica por Holanda. Con esta banda sacamos dos discos (N del E – When the City is Quiet, del 2008, es altamente recomendable). Y entonces me llamaron de Skizoo y aquí estoy.

EPG – Red Wine fue una banda de power metal, de las que usa el doble bombo casi todo el tiempo, mientras Ebony Ark se desarrollaba entre el gótico y el progresivo. ¿Cómo has podido transitar por tres estilos distintos de tocar la batería?

Iván Rodríguez Bella – Es que mi formación ha sido versátil, por lo que da lo mismo tocar una cumbia, que un pasodoble, que un rock,

EPG – ¿Es que hay una escuela en La Rioja, de donde tu eres oriundo?

Iván Rodríguez Bella – Ahora mismo en España hay muchos profesores, y no te es difícil lo mismo encontrar una escuela que un profesor que trae de una base técnica en un par de años, donde puedes aprender a dominar la técnica, que no significa que en dos años se logra, el lenguaje musical y otras materias. Yo venía de hacer la carrera de oboe y eso ya lo tenía solventado, lo que hice fue contratar a un profesor que me diera elementos de técnica y me recomendara los libros para ir estudiando de manera personal y así estuve unos seis meses. Prácticamente soy autodidacta.

EPG - Hay un par de elementos que me llaman poderosamente la atención en tu manera de tocar. El primero es el profuso uso del splash, y el segundo es esa chulería de ir lanzando al aire la baqueta de la mano izquierda al mismo tiempo que marcas el ritmo en la caja.

Iván Rodríguez Bella – El splash es un componente más de la batería, de la misma forma que lo puede ser un doble pedal o un plato chino, es un sonido seco, que me gusta para cerrar los cortes, al mismo tiempo que golpeo el plato izquierdo y lo paro con la mano, lo que le da un rollo distinto. Skizoo no es un grupo que esté sobrecargado de doble pedal, por lo que lo utilizo solo en los momentos necesarios, e incluso hay canciones donde no se utilizan. Lanzar la baqueta al aire lo cogí de dos baterías, uno el de Grave Digger, Stefan Arnorld y el otro de Randy Black de Primal Fear. Los vi en directo y me pregunté por qué no probar yo, y ahora ya me sale solo, haciéndolo siempre en los mismos tiempos de las mismas canciones.

EPG - ¿Cuáles son los bateristas que te inspiraron?

Iván Rodríguez Bella – Yo no tengo un modelo de baterista, ni siquiera dos o tres que lleguen a ser mis ídolos. Me gustan los bateristas versátiles y sobretodo que tienen gusto tocando, que tienen feeling. Siempre que ves a bateristas como Vinnie Colaiuta o Dave Weckl, te quedas impresionado y te das cuentas que son bateristas que marcan una época. Eso son los que me inspiran, los que marcan una época, ya puede ser por rapidez, estilo, versatilidad, gusto en tocar…En el metal ya te dije que me gusta Randy Black, que es un baterista ambidiestro. Tiene la batería como partida por dos y puede tocar todos los temas tanto por la izquierda como por la derecha.

EPG – A mi me parece, quizás porque me estoy poniendo viejo, que en la actualidad, con la excepción de Mike Portnoy, y en su caso es la espectacularidad sobre el escenario, que no hay un baterista en estos momentos que pueda marcar una época.

Iván Rodríguez Bella – Hay bateristas que están marcando, esta claro, en el mundo del metal Mike Portnoy ya la marcó, y creo que en estos momentos hay que fijarse en Joey Jordison de Slipknot. En el mundo, quizás por la rapidez, quizás por la independencia y por la espectacularidad, Tomas Lang, un chico alemán impresionante que al menos hasta donde se no está en ninguna banda. Mike Terrana, que ha estado con muchas bandas como Rage y Tarja Turunen también ha marcado por su fuerza, técnica y precisión, aunque no es de los que me gusten.

EPG – Y de los bateristas cubanos, ¿has podido ver alguno interesante?

Iván Rodríguez Bella – Aquí con la varga de trabajo que hemos tenido no he podido ver mucho, pero ya yo tenía una buena referencia porque allá en Navarra, mi tierra, se lleva mucho lo de las charangas. Yo he visto varias charangas e incluso formo parte de una y desde pequeñito he tocado cumbias, mambo, tango, rancheras, y muchos tumbaos. Tengo el concepto de todo lo que rodea la música cubana, de las claves, el son… y me encanta. He seguido la carrera de Horacio Hernández (el Negro), una referencia mundial.

EPG – ¿Cómo vez el desarrollo de la música en Cuba en estos días?

Jose Hurtado – Me parece sorprendente. Hemos ido por la calle y se nos acercan personas mayores que conocen a los grupos de rock. Hay aquí mismo en el hotel un dependiente que nos sirve el desayuno, que conoce a Black Sabbath y muchos grupos más, y lo mismo ocurre en la calle. Hemos estado hablando con un locutor de radio ( N del E – asumimos que haya sido Juan Camacho) que tiene un conocimiento extraordinario de toda la música. Y en España, puede que alguien de esa edad te mencione a The Beatles, Rolling Stones y Led Zeppelin incluso, pero ya Black Sabbath, o Creedence Clearwater, para no decirte muchos más, solo lo conoce alguien que este metido en la música rock.

EPG - ¿Cómo fue en España?

Jose Hurtado – En los sesenta fueron unos pocos, tú imagínate que The Beatles fueron a España, lo cual fue una concesión increíble del franquismo, y todo se daba muy a cuentagotas. Luego en los setenta se abrió un poquito más con el éxito de Los Brincos, y grupos que mezclaban el rock con ritmos ibéricos. Con el régimen de Franco el rock estaba muy perseguido y la promoción era tan escasa, que muchos de ellos no pudieron hacer más. El cantante de Los Brincos, por ejemplo, corre la leyenda que el propio Jimmy Page, antes de coger a Robert Plant, cuando aun era un músico de estudio, quería llevarse al cantante de Los Brincos para una formación que iba a hacer, al tiempo salió Led Zeppelin. En la televisión española todo estaba muy medido, todo estaba muy controlado, y había que ver lo que el gobierno quería que se viera. El rock, lo metían bajo una piedra y lo dejaban ahí, poniéndole todos los impedimentos que se les ocurriera.

EPG – Y ahora yo te hago una pregunta muy difícil, pero te la hago porque yo no sé respondérmela y a lo mejor tu me ayudas a aclararme la mente. ¿Por qué si en Cuba hay una cultura rock más antigua que la que hay en España, actualmente los grupos de rock españoles han avanzado mucho más, los conocen por todo el mundo, hacen giras internacionales, sacan discos, mientras los grupos de rock cubanos no los conoce nadie?

Jose Hurtado – Eso está muy claro, los grupos españoles salen porque pueden salir. Lo que falta aquí es la posibilidad de poder ser más libres para salir fuera, vamos, creo, es mi opinión. A lo mejor dentro de un tiempo si por fin les quitan la bota de encima los de arriba, y cada uno puede simplemente esforzarse y salir adelante por vuestros propios medios, sin trabas absurdas, este país podrá sacar adelante un rock en condiciones, como antes se hacía. Porque ahora el rock fuera está demasiado comercializado, cuando debería ser más del pueblo. Ahora te llegan directamente con los contratos, donde tienes que ir, como te tienes que vestir, como tienes que hacer todo, y es espíritu del rock no es ese, el espíritu del rock niega la imposición por principio. Esta es una pregunta un poco jodida, porque nos podríamos quedar tres días aquí hablando del tema. Tampoco te creas que sean tantos los grupos españoles que salen fuera en comparación con la cantidad que existe. El hecho de que Cuba sea una isla también condiciona todas estas situaciones que vemos, ya que el mar hace que cambien muchas posibilidades.

EPG – No entiendo una cosa. Ya todos sabemos que en la actualidad, con excepción de los súper, la banda que hace un disco pierde dinero. Aunque siempre hay quien lo compra por la calidad de la música, la carátula y el libretillo, y hasta por apoyar a la banda, la mayoría se baja los temas de Internet. Entonces, ¿por qué Skizoo se empecina en sacar un disco al año?

Carralero (Road manager) – La realidad de la música no se basa en vender discos, ya todos sabemos que ahora hay que currárselo en directo, que en un momento dado es lo más lógico, porque hay discos que suenan muy bien y luego la batería está pre grabada, la guitarra está doblada, y no eres capaz de defenderlo en directo. Todos escuchamos tanta mierda, que lo que necesitas es que te lo demuestren cara a cara. Entonces, o giras con algo que defender, o hoy te veo, y mañana, o dentro de tres meses, cuando vengas a tocar a mi ciudad, si no tienes algo nuevo que defender y tienes lo mismo, pues no voy a pagar por ver lo mismo.

EPG - ¿Y no hay en España suficientes ciudades para mantenerse girando dos años tocando lo mismo?

Carralero - Lo que no hay es dinero para que la gente pague dos días, con una separación de seis meses, para ver el mismo espectáculo. Como no somos una banda de parafernalia y pirotecnia, sino algo tan real como cinco tíos tocando sobre un escenario, eso es lo que ofrecemos. Metallica toca una vez al año en España y todos vamos, si fueran cada semana a una ciudad distinta con lo mismo, irían muchos menos. La gente vibra y flipa con nuestras canciones de siempre, pero quiere algo más, y ese algo más tiene que ir apoyado con un disco nuevo. Es lo que ha pasado en Cuba, por suerte Skizoo tiene un registro de canciones que va de lo más suave a lo más metálico, y en Cuba hemos tirado de esta última posición porque hemos sabido que el público que nos viene a ver es de lo más cañero, y viene por tener contacto con lo exótico que podemos ser para ellos, pero también viene a ver a la banda que tocan con nosotros, que son de lo más cañeras. Así que vamos a por ellos, para que se queden diciendo: “¡hostias, cómo suenan estos tíos!”.

EPG – Me han llamado mucho la atención las letras del grupo, por eso quiero preguntarte, siendo tu el encargado de las composiciones líricas, ¿cuál es tu posición ante la religión y ante Dios? Te lo digo por lo que dices de un Dios imperfecto y esquizofrénico.

Morti – No me siento identificado con ninguna de las grandes religiones. Tengo una espiritualidad tal vez propia, una necesidad de dar una explicación a la medida de mis satisfacciones, no que me digan o me obliguen a hacer algo que tal vez no va con mis creencias. La idea de Dios no es más que una concesión que hacemos, que representa todo aquello que es inalcanzable para nosotros. Necesitamos pensar que hay algo, que nuestro destino esta precisamente marcado por lo inevitable. Necesitamos el consuelo y apoyarnos en una necesidad trascendente, pues el hombre, como decía Nietsche, un filósofo referencial en estos momentos que estamos viviendo, defendía que el hombre prefería creer en la nada a no creer. Necesitamos creer en algo, el problema es la forma que le damos a nuestras creencias. La religión debería ayudarnos y nunca condenarnos. Esas religiones estandarizadas han perdido algo en el camino, y por ejemplo, del cristianismo puro no queda nada en el catolicismo de nuestros días, que es puro negocio y pura opulencia alrededor de una creencia que esta destinada directamente a la manipulación en muchos casos.

EPG – Entonces, ese optimismo que hay en tus letras no es religioso.

Morti – Es que al final es lo que yo te decía, la espiritualidad y la religiosidad que yo encuentro, la encuentro a partir de una búsqueda propia, en las que estableces una serie de conclusiones que no son inamovibles, que están en constante dinamismo y tienen mucho que ver con la fé en el ser humano. Esa fuerza que hay en la vida y que representa una incógnita, representada en el ser humano que busca y se busca. En las letras me reconozco a través del otro, en este caso de ti que estas leyendo esta entrevista, y busco a través de ti y lo que representan las diferentes formas de vida transfiguradas en el ser humano.

EPG – Veo que en los conciertos usas una especie de saya. ¿Por qué?

Morti – Usar la saya es como un elemento de ambigüedad. Estamos terriblemente condicionados culturalmente hablando, hay muchas más facetas que tienen que ver con la interioridad de cada uno, en un grado de pureza y de adherencias que vienen con nuestra herencia cultural y que nos hacen estigmatizar partes de nosotros que deberíamos incorporar como algo necesario para encontrar una unidad, no una parte descompensada de ti. El ser humano, al margen de proyectarse en el tiempo y el espacio, debe proyectarse sobre sí mismo con su necesidad de búsqueda, crecimiento y desarrollo espiritual y mental.