Memorial Walter Benjamin.Portbou

WALTER BENJAMIN

Filósofo alemán de familia judía (Berlín 1892 - Portbou 1940 ). Considerado un maestro y un crítico de nuestro siglo. Aunque su muerte , acontecida en Portbou por una sobredosis de morfina después de atravesar , huyendo de los nazis , la frontera franco-española truncó su obra , ha dejado estudios de una penetrante y anticipada lucidez , dedicados al arte y a la literatura. Vinculado estrechamente con el grupo de filósofos de la Escuela de Frankfurt ( Adorno ,Marcuse , Horkheimer ...) y divulgado con retrasos y hasta hoy día fragmentáriamente , su presencia en el mundo de las ideas de nuestro tiempo parece bien asegurada por encima de las modas.

En la compleja trayectoria intelectual de Benjamin acostumbramos a distinguir como mínimo dos grandes fases , sutílmente interconectadas . La primera de estas fases , la marca una orientación radicalmente idealista , y comienza con el período de militancia en el espiritualista ( y en última instancia reaccionario ) " Movimiento de la Juventud " , bajo la inspiración de Gustav Wyneken. A partir del año 1916 , habiendo dejado de lado aquellas convicciones , su trabajo se centró en diversos escritos de carácter teológico y nihilista ( entre ellos " Sobre el lenguaje en general y sobre el lenguaje de los hombres " , 1916 ; " Sobre el programa de la Filosofía futura " , 1918 ; "Crítica de la violencia ", "Destino y carácter " los dos del año 1921 ) , como también en las importantes contribuciones primerizas que hizo en materia de estética y crítica literaria , alrededor del universo romántico y las posibilidades de una Filosofía crítica del arte ( " El concepto de la crítica del arte en el primer romanticismo alemán ", 1919 ; y también "Las afinidades electivas de Goethe" , 1921-1922 ) . Hugo von Hofmannsthal , el año 1923 , confesó en referencia a esto :"Me sorprende , cuando hablo de la apariencia externa , la belleza de la exposición con una interiorización tan ejemplar como misteriosa en lo místico . Aquella belleza proviene de un pensamiento puro y seguro de él mismo , del cual conozco pocos ejemplos ". Aquella fase " idealista " culminó hacia el año 1925 con el impresionante estudio sobre "El origen del drama barroco alemán " en la que Benjamin recogió y de alguna forma integró la mayoría de las ideas fundamentales que hasta el momento le inquietaron.

Lo que podríamos llamar el " segundo " Benjamin , su período más o menos "materialista" , comienza sobreponiéndose al período anterior . Hacia 1924 conoció a Asia Lacis , con la que , por decirlo así , mantuvo una curiosa relación emocional. Era una revolucionaria Letona , amiga de Brecht , que actuó como detonante de una súbita "conversión" de Benjamin al "materialismo" , cuyo primer fruto fue el fragmentario modelo de escritura que representa Dirección única . A partir de aquel momento sus esfuerzos se dirigieron , de un lado , a la traducción de sus tentadores planteamientos idealistas sobre la perspectiva " materialista " acabada de asimilar ; de otro , a la elaboración del libro sobre los Pasajes parisinos en los que pretendía mostrar , disgregada en innombrables constelaciones , una " imagen dialéctica " de la modernidad como una época histórica dominada por el mito y la " fantasmagoria " de las ilusiones imposibles de la burguesía fin de siècle.

PASSAGEN -HOMENAJE A WALTER BENJAMIN

En memoria de Walter Benjamin y de los exiliados europeos de entre los años 1933 a 1945 , Dani Karavan ha creado el Memorial "Passagen" en la Villa fronteriza de Portbou.

Haciendo servir formas abstractas y en íntima relación con la áspera naturaleza del Pirineo catalán , el artista ha insertado al paisaje un símbolo que permite acercarse a la situación de amenaza existencial vivida por los emigrantes en el siglo XX y que a su vez dirige al futuro un grito a la tolerancia y a la comprensión por encima de las fronteras.

El monumento ha sido financiado conjuntamente , por los Estados Federales de la República Federal de Alemania , el Gobierno Autónomo de la Generalitat de Cataluña y el Ayuntamiento ; la organización del proyecto ha corrido a cargo de ASKI ( Arbeitskreis Selbständiger Kultur Institut e.v. Bonn )

EXPLICACION DEL CONJUNTO ESCULTÓRICO

1. Remolinos , Olas , Rocas

2. Corredor

3. Olivo

4. Plataforma

A. Tumba de Walter Benjamin , nicho nº 563 (1940-1945)

B. Placas conmemorativas

EXPOSICIÓN LA ULTIMA FRONTERA

Esta exposición quiere ser un homenaje al filósofo alemán de origen judío Walter Benjamin , nacido en Berlin en 1892 y que se suicidó en Portbou el 26 de setiembre de 1940 , cuando huía de los Nazis camino de los Estados Unidos al enterarse que debía ser repatriado.

Su muerte , después de una larga y dura travesía a pie por los Pirineos , desde Bañuls a Portbou , estuvo envuelta de extrañas circunstancias en el contexto de la Segunda Guerra Mundial y del inicio de la Post-Guerra española , así como el lugar exacto de su tumba fue un enigma hasta descubrirse que su cadáver fue a para a la fosa común en 1945.

Walter Benjamin se ha convertido en uno de los más grandes pensadores del siglo XX.Tal como lo explica la película "La última frontera" la obra de Walter Benjamin se sitúa al borde de diferentes fronteras del pensamiento y , a la vez , se sitúa en los límites de diferentes materias: la Historia , la Sociología, la Estética y la Teología , siendo un heterodoxo en cada una de ellas. Su aportación a la Historia del Pensamiento es muy actual , ya que desde su personal visión fronteriza de las cosas , aporta una nueva visión a temas y cuestiones tan diversos como Goethe , el Drama Barroco Alemán , la obra de arte en la época de su reproductibilidad técnica , el concepto de Aura , la Fotografía , la Literatura , la Arquitectura , el Lenguaje , la Mística o la Filosofía de la Historia.

La Exposición .- La muestra exhibe las obras de arte y objetos de atrezzo empleados en el rodaje del largometraje "La última frontera" de Manuel Cussó-Ferrer , dedicado a Walter Benjamin , en el que se reconstruye el personaje y la travesía de los Pirineos. El film fue seleccionado por el Forum del Festival de Berlin el año 1992 y se ha proyectado en una trentena de Festivales y ciudades del mundo. Entre otros objetos - como la maleta de la travesía - se exhiben piezas temáticas de la película como "Kabbala" y lecturas de Walter Benjamin al estilo de Andy Warhol . La Exposición pone de manifiesto el uso de las teorias Benjaminianas respecto de la obra de arte empleadas en esta película , en la cual es difícil establecer los límites entre el atrezzo , la obra de arte y la instalación artística.

© Javier Grande Ariza