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Benvingut siga qui a sa casa ve.
La Velleta Verda |
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Para muchos ocultistas la ciencia es un escollo para descubrir la realidad. Algunos como el que se esconde bajo el seudónimo de Zolar ironizan sobre el método científico. ¿Qué es un científico? Se pregunta Zolar. Es una persona que observa los experimentos que él provoca deliberadamente para que manifiesten lo que él quiere ver. Después de observar el fenómeno directamente se sume en profunda meditaciones, se acaricia la barba, se rasca la cabeza o se dedica a contemplarse el ombligo. Después elabora una hipótesis, una sospecha, una explicación de cómo han podido ocurrir las cosas. A continuación, el científico como está seguro de que su idea es correcta, realiza un nuevo experimento, si corrobora su sospecha todo ha concluido. Si no lo hace, echa mano de las Leyes de Finagle, e introduce una constante si se trata de matemáticas, o de un supuesto factor si es un experimento. Si aún así no consigue probarlo, da un paso más y avanza hacia los dominios verdaderamente místicos de las matemáticas: el arte de escamotear cifras. Ahora la teoría queda corroborada y puede llamarse teoría.
El Ocultismo pretende tener “pedigree” y busca sus orígenes en la Astrología primitiva (tema que no ampliaremos de momento) y en la Cábala (más abajo hay una introducción), pero en realidad, apenas tiene un siglo de existencia. Sus afirmaciones se sustentan en la ciencia que ellos ridiculizan: los átomos y sus partículas, las ondas y su propagación, sus vibraciones…son elementos que utilizan para arrimar el ascua a su sardina. El Espiritismo fue dotado doctrinalmente por Allan Kardec, el cual obtuvo sus ideas del budismo hindú y del cristianismo. Del Espiritismo surgió la Teosofía (cconocimiento profundo de la divinidad, mediante la meditación personal y la iluminación interior) de la señora Blavatski, la cual construyó una cosmogonía con elementos tomados de varias de las grandes religiones. Ante el descrédito en el que entraron todas estas doctrinas en la segunda mitad del siglo XX, surgió un nuevo movimiento, el Ocultismo, que fundamenta su doctrina en el Espiritismo, la Teosofía la Cábala y la Astrología..
Aunque el espiritismo sea reciente, lo cierto es que la creencia de que los vivos pueden entrar en relación con los espíritus de los muertos es tan vieja como la humanidad. Siempre se ha creído en los fantasmas, en las casas encantadas, y el mundo ha conocido, desde su origen, profetas y videntes. No me voy a extender con demasiados ejemplos, pero los asirios y los babilonios creían que los muertos eran un soplo, un vapor y que podían encantar las casas; los destinos de nuestro mundo estaban estancados en otro mundo y los muertos podían conocer estos destinos. Los egipcios creían en un “kha”, una especie de doble periespíritico del muerto, al que intentaban retener en la tumba, preparándole ofrendas. También invocaban a los muertos para saber el futuro. Homero en la Odisea y Esquilo en los Persas nos dan innumerables ejemplos del reino de las sombras, de la invocación de los muertos…Tertuliano afirmaba que en el siglo II el Senado romano recurría al sistema de la adivinación por las mesas. Los romanos, más adelante, con la Ley de las XII Tablas reprobó las prácticas mágicas. Muchos emperadores romanos lucharon en vano contra la brujería y las prácticas mágicas. Con el triunfo del cristianismo las practicas mágicas devienen como un acto vergonzante, patrimonio de brujas destinadas a la hoguera.
A. ASTROLOGÍA Y CABALA: INFLUENCIAS DEL OCULTISMO
1. La ciencia más antigua.
Es la Astrología, el estudio del influjo de los astros sobre el comportamiento de los seres vivos. La Astrología tuvo sus orígenes en el culto a la Luna. Los restos arqueológicos más antiguos son las tablillas de Mesopotamia (6000 años). Vaticinaban las crecidas de los ríos mediante estudio de las estrellas. Los asirios descubrieron el zodiaco con sus doce divisiones. Cuando ocurría algún acontecimiento excepcional en los cielos, era frecuente que se realizaran sacrificios humanos. De momento no voy a ocuparme del tema.
Es un sistema metafísico por el que se puede conocer el universo y a Dios. Su nombre proviene de la raíz hebrea kal (recibir). La Cábala es la doctrina recibida. No hay ningún libro que se llame “La Cábala”, es un sistema contenido en un conjunto de manuscritos y textos que contienen las ideas reveladas a sus discípulos por los maestros de la Doctrina Secreta. El cabalismo incluye un conjunto de prácticas mágicas y adivinatorias. Para el cabalista el supremo sacramento es el acto sexual preparado y realizado como el trance místico más perfecto.
Para Zolar la Cábala tiene un origen eterno, puesto que es la expresión de la Verdad Cósmica. Lo cierto es que la Cábala surge entre los hebreos españoles y su libro más importante es el Libro del Zohar, escrito por Moisés de León, aunque afirme basarse en unos manuscritos más antiguos de Simeon Ben Yojai (siglo II d.C), ocultos en el interior de una cueva.
a). ¿Cuándo se promulgó y se dio a conocer a los estudiosos?
No lo sabemos, aunque se percibe en los textos antiguos de Sudamérica, en los templos egipcios y en los textos sagrados de todo el mundo. Afirma Zolar que en opinión de muchos entendidos las enseñanzas cabalísticas son de origen egipcio y caldeo.
Siempre ha habido hombres en la tierra que han conocido la verdad cósmica, o saber acumulado en la Naturaleza. Al igual que los recuerdos se graban en el cerebro, los hechos del pasado y del futuro están contenido en el Eter de Akasha o éter del espacio, como si fuese una sucesión de fotogramas que puede ver el vidente iniciado. Las razas antiguas conservan el recuerdo de un libro primitivo escrito con jeroglíficos por los sabios primitivos. De este libro surgieron las letras para el arte de escribir, los caracteres de la palabra y los signos de toda auténtica filosofía. Los hebreos saben quien escribió este libro primitivo. Fue Enoch, el séptimo señor del mundo desde Adán; pero los egipcios, que no estaban de acuerdo afirmaban que fue Hermes y los griegos que Cadmo.
b). ¿Quiénes son los fundadores de la Cábala?
Dicen los cabalistas ortodoxos que Dios reveló los textos cabalísticos a la humanidad en los tiempos bíblicos. Adan recibió un libro cabalístico del ángel Raziel. El Libro de Raziel fue transmitido a Salomón. Hay otro libro llamado Libro Yetzirah, atribuido a Abraham, del que se dice que en el Monte Sinaí recibió la clave que le permitía interpretar las Sagradas Escrituras. Pero en realidad, afirman que el origen de la doctrina cabalística bien definida debe situarse en la eternidad (Zolar página 35 del libro citado).
c). Los secretos del plan de la creación.
Están en el Antiguo Testamento. Las letras hebreas y los números son receptáculos del poder divino. Lo más secreto de la Cábala es a la vez lo más oculto del Ocultismo. La Cábala cree que en las letras hebreas reside la clave para interpretar las Sagradas Escrituras, mediante unos métodos que se llaman Gntria o Gematria (sinónimo de la grammateia griega). Otro método de interpretación es la Temura (cambiar), consiste en permutar el orden de las letras de una palabra, invertirlo o crear nuevas palabras, para sacar a la luz muchos misterios. Un tercer método sería el Notariquon que consiste en tomar las iniciales de las palabras para formar otras.
Por otra parte, según el Libro de Zohar, existen cuatro vías para conocer las Sagradas Escrituras: la primera, Psht o Pshat es el conocimiento superficial derivado de la lectura; le sigue el Rmz o Ramaz empleado por los estudiosos que cultivan el intelecto; la tercera es el Drsh o Darash denominada “ojo de la intuición” cuando el hombre se remonta por encima del razonamiento intelectual de la conciencia; la cuarta vía es el Sud o Sod, secreto, que enseñan los iniciados a sus discípulos predilectos. Estos métodos se corresponden con las tres etápas (plano físico, emocional y mental) que debe superar el iniciado para convertirse en Ser Puro (Tahar), o Maestro. El que ha superado las Cuatro Vías comprende que el secreto se oculta bajo las cuatro palabras: Pshat, Ramaz, Darash y Sud, con las primeras letras se forma la palabra Paradise. El Paraíso o Nirvana es un estado de conciencia en la que el hombre se identifica con todas las cosas y se funde con todo lo que existe. Es a la vez dios y hombre; en adelante ya no necesita recibir más lecciones en la tierra y lo que quiere es enseñar las verdades ocultas al mundo materialista. Se dice que este hombre ha alcanzado la “conciencia cósmica”. Ahora no volverá a lamentar la falta de finalidad de la vida, el mundo le parecerá que va bien, sin pecado ni hombres malos, porque ha alcanzado el Gran Secreto que es la Gracia .
La Cábala se plantea dos problemas fundamentales:
1. ¿Es posible conciliar el espíritu con la materia? 2. ¿Cómo ha podido crear el Ser Espiritual el mundo material, de dónde ha surgido la materia terrena?.
Las doctrinas de la Cábala no se pueden demostrar científicamente. Entonces parece que encontraron la solución creando a los mediadores, es decir, los ángeles, que son poderes divinos cristalizados en las letras del alfabeto. La divinidad llena y contiene todo el universo, pero en un estado pasivo, amorfo, eterno…Pero llega un momento en que el Espíritu desea hacerse activo y creador y lo consigue mediante diez emanaciones de su inteligencia (Ángeles) llamadas sephiroth. La última de las emanaciones es femenina, es una mujer divina, es la esposa de Dios llamada Reina Malkuth.
El hombre no puede conocer la esencia del Espíritu, porque es ilimitado e infinito, amorfo, inmóvil, inconsciente, puro… pero debe manifestarse al entendimiento humano y lo consigue mediante los mediadores o sephiroth de los que conocemos diez: Kether (Corona), Hookmach (Sabiduría) y Binah (Amor y Comprensión) que forman la Primera Tríada y se refieren al puro Ser; Chesed (Bondad), Geburah (Poder) y Tifereth (Belleza y Gloria) son las cualidades morales; Nesah (Victoria), Hod (Esplendor) y Yesad (Fundación) son el mundo de la naturaleza. Finalmente está la Reina Malkuth (Mando) que es el armonizador de los nueve principios activos y es el mediador entre los sephiroth y los demás eslabones de la existencia. Estos sephiroth son los instrumentos mediante los cuales el Espíritu ha creado el mundo.
La primera emanación de lo amorfo, el Kether, es la actividad del movimiento, o mejor el pensamiento, que implica vibración. Y la vibración es movimiento, al cual definiremos como la acción de dos principios contrarios (dualidad) como la atracción-repulsión, actividad-reposo, varón-hembra…En el caso que nos ocupa el movimiento es el resultado de la acción del Hokmach y del Binah. Lo cual nos indica que la fuerza primaria del Espíritu es la primera tríada.
Los elementos que intervienen en la concepción y el nacimiento son cuatro: el cuerpo, la imaginación, la forma y la influencia.. El hombre surge del cuerpo del hombre; la imaginación es la que dota al niño de razón, moviendo al niño hacia las cosas superiores o inferiores; la forma es la que fuerza al hijo a parecerse a sus padres; finalmente, la influencia es la que determina la salud o la enfermedad del cuerpo.
El hombre sabe que la naturaleza animal está dividida en dos grandes clases: varón y hembra. ¿Pero cuales son los principios espirituales que explican esta división?. ¿Cuales son los procesos interiores que producen los gérmenes de la vida?.
El espíritu inmenso contiene en su seno todo lo que existe o puede existir. Por tanto, contiene los elementos primordiales del sexo. De la “idea divina” se manifiestan las primeras pulsaciones del pensamiento mediante el movimiento de la acción y la reacción, de la inspiración y la expiración. Estos dos modos de movimiento constituyen los atributos espirituales del sexo. A este espíritu biuno los cabalistas le llaman Amor y Saber. El Amor, como rayo negativo o femenino, es apacible y trata siempre de envolver. El Saber es positivo, masculino, en perpetua solicitud y se mueve en línea recta. De esta acción dual de las potencialidades espirituales nace la espiral o movimiento de la vida y símbolo de la eterna progresión.
El átomo espiritual en su condición primordial (el Yo central) contiene los elementos primarios del sexo, pero en estado latente. No hay amor, ni saber, no hay felicidad porque desconoce lo contrario, ni movimiento porque no sabe que es el reposo. La potencialidades internas del sexo del Yo central se despliegan como consecuencia de su evolución ( o estados por los que pasa). Cuando el sexo transpira en el seno del Yo divino se queda preñado con la forma dual y nacen las Almas gemelas (los elementos masculino y femenino de su ser), representados en el Génesis como Adán y Eva, ignorantes del bien y el mal. Estas almas (masculino y femenino) contienen cada una parte de la otra, y unidas forman el Yo atómico absoluto. Pero después de diferenciadas son tan eternas e inmortales como el Yo del que han surgido. Constituyen la idea divina de un padre deífico (el Creador), idea creada en el seno del Yo divino. Son la expresión del amor y el saber sobre la tierra.
Ciertos cabalistas afirman que la unión entre hombre y mujer en la tierra es obra del Yo, de donde surge su santidad. Por lo tanto, el hombre o mujer que no produce fruto aquí comete un crimen irreparable. El hombre y la mujer durante la cópula ascienden del grado físico al espiritual, la elevación del corazón y la mente del Amante y la Amada al sacrosanto Shekinah (la gloria visible de Jehová descansando en su trono). En ese momento, el de la cópula, dos espíritus se funden e intercambian constantemente de cuerpo y, también se intercambian los sexos: el varón no se porta con la hembra ni como varón ni como hembra, sino que ambos son las dos cosas a la vez. Por eso se afirma que el hombre está compuesto por un mundo superior, que es masculino, y un mundo inferior que es femenino.
- Naturaleza y funciones del sexo.
Así pues, hemos visto como la divina mónada o Yo, en su evolución, se transforma en trinidad (Yo, masculino y femenino). ¿Cómo arranca el sexo del Yo? Es la manifestación de su espíritu, que es su naturaleza. Sus funciones son el movimiento espiral de sus fuerzas evolutivas que despierta y redondea sus posibilidades latentes.
El macho y la hembra existentes en la naturaleza son las representaciones del amor y del saber. La mujer es el centro del amor, la mansa, dócil y amable naturaleza que atempera al positivo espíritu de agresión del hombre. Es la naturaleza de la mujer está el cuidar y el afecto maternal. Físicamente es la porción más débil del alma dual, pero espiritualmente es mas fuerte que el hombre, el cual se convierte en un dócil medio en sus manos y es manejado por sus sutiles poderes y recursos. ¿Porqué? Pues el macho tiene que estar ligado a la hembra para tener el yo perpetuamente consigo (al parecer la hembra lo tiene). Ya puede ser el macho una lumbrera intelectual, que si le falta el consejo de la hembra no encuentra el camino de la vida verdadera. Un hombre sólo está completo cuando se une a una mujer de la tierra. Es decir, una doctrina machista surgida de la rancia moral judeocristiana.
El amor es el espíritu vivificador del mundo, lo que mantiene unido al universo. La definición del perfecto amor hombre-mujer es el encuentro del amante y la amada, por el que la amada se transforma en amante. La conversión de un ser en otro. Por debajo del amor humano está el de los animales, los elementos, los cuerpos celestes…que se sienten atraídos unos por los otros (¿El amor es igual a la fuerza de la gravedad?). La voluntad del hombre es eléctrica, penetrante y destructora; la de la mujer es magnética, atractiva y formativa. Son los polos opuestos de las fuerzas creadoras de la naturaleza.
- La relación de un sexo con el otro.
En un principio la clase de parentesco entre las dos Almas gemelas era de de hermano-hermana, después devino como hombre-mujer. El amor no es la sensación física producida por la atracción animal de sus naturalezas divinas, sino de las hondas y mudas emociones del alma, es lo que llamamos amor espiritual, que no debe ser rechazado ni reprimido por consideraciones humanas, al contrario. Cuando dos almas gemelas se encuentran y se reconocen, nada físico del mundo podrá impedir su amor espiritual y su continua presencia envenenaran y corroerá todo cuanto se refiera al afecto efímero por otro.
Si una mujer se casa en estas circunstancias, los hijos que tenga recibirán los gérmenes de la vida espiritual del alma ausente, y su marido externo sólo aporta las condiciones físicas para traer los hijos al mundo. Perro el padre real será el alma gemela, el cónyuge espiritual, por lo que el marido será un cornudo espiritual; muy a menudo los hijos se parecerán al padre anímico.
El espíritu de una mujer embarazada es tan fuerte que puede influir y cambiar el fruto de su vientre, como el alfarero modela su arcilla. Dios dejó al hombre que propagara libremente su especie. El hombre de acuerdo con su voluntad puede engendrar un hijo, transmitir su semilla o no. Dios plantó la semilla en la imaginación del hombre. Si es voluntad del hombre, aparece el deseo en su imaginación, y el deseo produce la semilla (¿Y si la mujer es estéril?). Pero el hombre por sí sólo no puede inflamar su deseo, debe aparecer una mujer que lo incendie. A partir de ahí, ya sólo depende del hombre si quiere asirse a esa mujer o no. Lo mismo ocurre a la mujer. Cuando ve a un hombre, si éste se convierte en su objeto, la imaginación de la mujer se fija en él, y si es su deseo, se vuelve pletórica de semillas, de lo contrario, no produce semillas. Cuando un hombre y una mujer lo desean se produce el fenómeno más importante de las relaciones de un sexo con el otro: el coito.
La forma externa del hombre y mujer es causa de los secretos principios del interior, de la fuerza espiritual que han creado su cuerpo. Un alma macho no puede venir al mundo revestida de una forma femenina y viceversa. Los seres humanos se reproducen mediante los fluidos seminales, os más etéreos de las secreciones físicas, donde se encuentra la quintaesencia de la naturaleza humana. Los órganos sexuales tienen sus funciones y utilidad, sino no estarían. No utilizarlos supone un grave daño físico y espiritual.
La depravación sexual es la causa de los sufrimientos y de los crímenes del mundo. Esta se produce cuando se juntan hombres y mujeres que no son almas gemelas, por intereses económicos. La unión entre dos almas contrapuestas engendra la semilla de toda clase de perversidades y desórdenes sexuales, que acarrean la desgracia, el crimen y la enfermedad. La aversión entre un hombre y una mujer se produce por la discordancia de polaridad de sus constituciones astrales (el influjo del planeta cuando nacieron). Un hombre corteja a muchas mujeres, una mujer corre aventuras amorosas con otros hombres, porque no han encontrado al ser apropiado. |
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No
digas que es una sarta de mentiras peligrosas”
advierte el ocultista Zolar
(seudónimo de Bruce King muerto en 1976; ahora sustituido por R. Donald Papon,
nacido en New Jersey –Inglaterra- en 1940) en su libro “Enciclopedia del
saber antiguo y prohibido” publicado en Alianza Editorial. Madrid 1993.
El
Sefer ha Zohar (Libro del Esplendor), suma de la Cábala judía y uno de los
grandes libros místicos de la Humanidad, vio la luz en España a finales del
siglo XIII. Su autoría se atribuye al rabino Moisés de León (1250-1305), docto
cabalista, autor asimismo de otras obras místicas muy conocidas, hombre famoso
en su tiempo en torno al cual se crearon muchas leyendas. Moisés de León
atribuyó el libro al famoso místico judío del siglo II Simeón Ben Yojai,
siguiendo la costumbre, tan común en la época, de atribuir las obras propias a
un clásico de prestigio.
