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Benvingut siga qui a sa casa ve.
La Velleta Verda |
Los principios teóricos que inspiran mis pensamientos están expuestos en este apartado. Te recomiendo que te informes de cual es mi visión del Hombre y de su postura en el Universo. Como ser racional que soy, conocedor de los principios elementales descubiertos por la Ciencia en todos los ámbitos, al contemplar el firmamento y los astros busco la razón de su existencia, de su composición... pero tengo que convenir con los artistas que se puede intuir el Universo y, sobre todo, que en ocasiones es conveniente dejarse seducir por los sentidos y admirar una luna llena o un cielo estrellado con ojos distintos a los de un científico, como lo hace el poeta. Porque sólo así, podremos comprender a nuestros antepasados, y cuando digo esto me refiero no solo a los tiempos antiguos, sino a personas del siglo XIX , que creían a pies juntillas en los dioses, brujos y demonios. Al contemplar el firmamento con espíritu de poeta, como lo ha hecho el hombre durante cientos de miles de años -porque 200.000 años es la edad que tiene el Hombre-, parece que los humanos, en distintas etapas de su historia, en lugares y épocas diferentes han llegado a las mismas conclusiones. Que el Cielo, la bóveda celeste llena de estrellas luminosas que contemplaban los cazadores de las estepas, era nuestro superior, nuestro Padre, nuestro Dios. A continuación, en importancia, le seguía el Sol, dios creador de vida, pero en una posición inferior al Cielo y, por último la Tierra, la Luna y la Noche serían los principios femeninos, la Diosa-Madre a la que nos podemos dirigir para demandar su intercesión y conseguir que el Cielo nos otorgue nuestros deseos o nos libre de nuestros males. Teniendo estos principios claros podremos comprender las religiones de los hombres.
Del libro de Pierre de Lancrè. Brujas bailando El estado de conciencia alterado es un proceso inherente al sistema nervioso central de los mamíferos y, en consecuencia, del ser humano. Sin embargo, no se manifiesta con la misma intensidad en todas las especies humanas: el Homo sapiens neandertalensis tendría menos fantasía, le oí decir una vez en Xàbia a Juan Luis Arsuaga. Yo pienso que este hombre experimentaría menos alucinaciones que el Homo sapiens sapiens, que era un ser más centrado y con los pies en la tierra. Dentro de los cromagnones la hembra estaría menos expuesta a padecer estas alteraciones. Pero hasta que los neuropsicólogos no amplíen sus conocimientos y den una explicación razonada sobre el tema, me limitaré a decir que los estados de conciencia alteradas se producen en tres Estadios que podréis estudiar en el apartado dedicado a los chamanes. Los métodos para alcanzar este estado son variados, desde las privaciones sensoriales, los estímulos luminosos intensos, los sonidos rítmicos y cantos salmodiados, etc... pasando por la ingesta de sustancias alucinógenas, conocidas como enteogenos. Esto lo estudiaremos en el apartado dedicado a la historia de las drogas, donde veremos la importancia de su consumo en la gestación de la cultura.
Amanita muscaria y chaman tunguso Las personas que han experimentado estas alucinaciones, normalmente las describen como un viaje al más allá, una forma de ponerse en contracto con los espíritus de los muertos. De la necesidad de narrar o contar sus experiencias surgió el relato oral, cuyas manifestaciones vemos en las narraciones celtas del ciclo artúrico, en la epopeya de los Neri osetas... También en el folclore actual o en el de los últimos siglos podremos observar las manifestaciones de los rituales que desarrollaban los iniciados para visitar el más allá, transformados en fiestas, que emulaban batallas de fertilidad, desfiles del ejército de los muertos, captaciones juveniles para asegurar la prosperidad de la comunidad... Las manifestaciones más espectaculares de estos ritos serían la Brujería, los hombres lobos y los vampiros. En conjunto, estas manifestaciones las estudiamos en el apartado denominado la religión oscura. Bajo los efectos de un estado alterado de la conciencia, el hombre experimenta visiones de un mundo que está más allá de un túnel que traspasa a un lugar lleno de ríos, lagos o poblado de toda clase de plantas, árboles frutales y abundantes animales, en resumen, lo que llamamos Paraíso. Para conseguir los frutos y animales que asegurarán el porvenir de la comunidad, será necesario combatir con un ser monstruoso, al que el humano vencerá y saldrá convertido en un héroe. Los viajes o alucinaciones efectuados bajo un estado de conciencia alterado, además de atravesar túneles, pueden tener otros sistemas de tránsito hacia el Paraíso, como pueden ser los descensos bajo tierra (pozos, simas y cuevas) o las inmersiones acuáticas (en lagos y mares). Al regreso de uno de estos viajes alucinatorios, los sujetos que los han experimentado narran a los demás las visiones que han tenido de seres monstruosos, que coinciden con la fauna deformada que envuelve a la comunidad. El monstruo que después dibujarán o relataran, será la deformación de un animal conocido, con más o menos miembros, boca y ojos exagerados... Por otra parte, si el autor de los dibujos no es la misma persona que ha experimentado las alucinaciones, sino un artista al que se ha encomendado la tarea de ilustrar los relatos de los visionarios, estos monstruos serán el resultado final de la imaginación del artista. Lo mismo sucede con las narraciones de los aventureros y exploradores que han visitado países lejanos y exóticos, describiendo especies de animales desconocidas para los europeos. La imaginación del artista producirá unas deformaciones, que añadidas a las ya ocasionadas por las narraciones de los exploradores, dará como resultado la existencia de los monstruos.
El arte hispano-aquitano o franco cantábrico puede que tenga sus orígenes en los estados de conciencia alterados, como han intentado demostrar magistralmente Jean Clottes y Lewis-Williams. Los animales pintados o grabados en las paredes de las cuevas son los "animales-espíritus", los que habitan el mundo del más allá, el cual se encuentra detrás de las paredes de las cuevas, el túnel por el que se accede al mundo de los muertos, siendo las paredes una especie de membranas que separan el mundo de los vivos del de los muertos. Posiblemente las pinturas (y los relatos, origen de la literatura) tendrían una finalidad pedagógica, es decir, la de dar a conocer a los demás miembros de la comunidad que no pueden experimentar estas alucinaciones, la existencia y la forma del mundo del más allá.
Brujo o dios de los animales. Trois-Frères Es muy probable que la religión haya surgido de experiencias de conciencia alterada, llamadas en este caso percepciones numénicas o éxtasis religiosos, sufridos por individuos que después han contado sus "revelaciones divinas" a los demás miembros de la sociedad, convirtiéndolos en una especie de mandatos divinos o "Tablas de la Ley". Mi parecer es que la religión surge de un estado alterado de la conciencia, apartado que veremos en la historia de las religiones.
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