TEXTOS

"Me preguntaron como vivía, me preguntaron, sobreviviendo dije sobreviviendo. Cuanta tragedia sobre esta tierra, hoy que quiero reírme apenas si puedo, ya no tengo la risa como un jilguero, ni la paz de los vinos del mes de enero. Ando por este mundo sobreviviendo. Ya no quiero ser un sobreviviente, quiero elegir un día para mi muerte. Tengo las manos nuevas, raja la sangre, la dentadura buena y un sueño urgente quiero la vida de mi simiente, no quiero ver un día manifestando por la paz en el Mundo a los animales. Como me reiría ese loco día, ellos manifestándose par la vida y nosotros apenas sobreviviendo, sobreviviendo ..." (Víctor Heredia).

Muchos pretenden ser portavoces de una realidad que escapa alas palabras del hombre, de una realidad que entre romanticismo zapatista y fiestas fronterizas denota una profunda amargura. Manu Chao file parte de un sentimiento popular par mas de cuatro años, curtiéndose de pieles nativas y ritmos autóctonos.

Cuando a mediados de 1994 Mano Negra da a luz su último trabajo, Casa Babylon (1994), los críticos de gran parte del mundo se encontraron frente a un verdadero cinema: no había ninguna verdad que enseñar, por primera vez la realidad era demasiado simple y cualquiera podía verla. Disueltos en pos de una determinación que sin haber sido unánime fue democrática, la desintegración definitiva del grupo.

EL VIAJE

Sin embargo, nutrido de diversas culturas latinas, nativas, africanas; luego de cuatro años de exilio para la prensa, de ser la esfinge desdeñosa que habla poco, encuentra en sí mismo el auge de tres importantes cualidades: autenticidad, plena conciencia de la simplicidad popular y una profundidad que denota amargura .

La impronta de un viaje que busca sus raíces en Galicia (lugar en donde nació el padre de Manu) desarrollando un ente perceptivo capaz de alimentarse continuamente de una fuerte vitalidad que entre bailes y música: verbenas; logra forjar las bases de dos proyectos que sin ser modestos, combinan la pasión con la experiencia, la sensibilidad con una introspección serena ,en el lugar exacto y en el momento preciso. Uno de ellos llevara a cabo el montaje de el macro espectáculo que se denominará La Feria de las Mentiras y su punta de partida será Barcelona ( recorrerá toda Europa durante los próximos tres veranos).

Los guiones que fundamentan la existencia y surgimiento de dicho evento, revelan matices socio políticas que a modo de fábulas revolucionarias representan una lucha entre el humanismo y el intolerante poder capitalista.

El Caravane (colaboró con Mano Negra en su famoso tren colombiano de 1994) vislumbra las bases de un movimiento popular que recorren la periferia de grandes ciudades estableciéndose en carpas y compuesto por mas de 250 personas francesas, africanas y sudamericanas inmersas en una profunda conciencia comunitaria. Si bien se fortalece el precepto de que ya no hay ninguna verdad que enseñar, la misma busca exaltar la interacción popular y

ejerce un vínculo directo a través su representación por media de pasacalles con música y espectáculos de feria. Podemos concluir que la perplejidad y la sencillez , al mismo tiempo, que denota ideológicamente su desarrollo nos conduce a la credibilidad de los principios más fundamentales.

Galicia Tropical, será el álbum en el que constarán todos los músicos que actuaron en la gira, grupos rítmicos de Venezuela, Brasil y Senegal, bandas folklóricas gallegas, mariachis mejicanos y nombres conocidos como Hijas del Sol, Mercedes Peon entre otros.

CLANDESTINO

Manu se deslizó incansablemente hacia uno y otro lado, riéndose de su propia imagen y tomando, pese ala disolución de Mano Negra y sumergido en la veracidad de un viaje sin rumbo, las riendas de la maquina. Si cuando hablamos de sus canciones que fueron escritas, mezcladas y grabadas el mismo día; no mencionamos la búsqueda de un ambiente intimista, juraríamos que Manu Chao no tiene nada que ver con esa música que se materializa en una incesante interrelación de estilos (brasileños, caribeños, africanos – un fuerte afianzamiento con el folklore americano -) que le permitirá en un futuro editar más discos. Si bien es un hombre que recuerda su trayectoria con una sencillez que no contrasta con su figura, Clandestino (su disco solista) conserva un concepto mestizo y un sonido propio .

Luego de seis meses de posproducción junto a Ranaud Letag, que además de ser un amigo participó en el mismo como ingeniero de sonido; el logro es un disco propio y con muy poca instrumentación plasmó en sí mismo una consagración que escapa a las magnitudes de la ambición. Tonio, su hermano, es el encargado de los vientos; junto con Ángelo de “Hecho contra el decoro” y Anouk, habitual colaboradora de Mano Negra; por supuesto en temas como “Welcome to Tijuana” la colaboración de la gente del lugar se convirtieron en los acordes más importantes. Podemos llegar a aseverar que cada uno de los temas tiene vida autónoma.

La columna vertebral que desnuda de algún modo el código introductorio de Clandestino, nos lleva al centro de una cultura cuya tradición oral invoca los principios de un espectáculo protagonizado por la gente. Esto existe en el norte de España, desde Galicia hasta Euskadi, por eso la Feria de las Mentiras va a concentrarse especialmente allí impregnándose de ese fervor popular.

Después de un austero clima de tensión que provocó la separación del grupo, Manu intenta canalizar su necesidad de anonimato en la estructura de un disco del que no se siente único protagonista. Tampoco pretende convertirse en un líder gurú.

“Me llaman el desaparecido, que cuando llega ya se ha ido, volando vengo, volando voy, deprisa deprisa a rumbo perdido ...” (Manu Chao – Desaparecido). De esta manera en la sensatez de un mundo afiebrado, busca, sin pertenecer, ser parte de un unísono de voces que si bien no hacen eco, tampoco callan. Sobreviven.