1- Que contribuciones los imperios precolombinos han dejado en la visión latinoamericana de Mundo? (contribución de los mayas, aztecas e incas, !por lo menos una de cada!)2- La construcción del sistema colonial se hizo bajo de escuelas ideológicas. Preciso comentarlas, por lo menos una de sus características, analizando sus contribuciones a la visión de mundo latinoamericano.
3- ¿En el plan de las ideas, qué conflictos han resultado en el proceso de independencia de Latinoamérica? Cuales son las causas ideológicas (segundo la 2ª cuestión)
4- Durante los años 1880-1940, Latinoamérica cambia de posición ante las naciones centrales, ¿que cambios hubo y cómo se procesaron? Preciso nomear las naciones, como se cambiaron, que suerte de cambios hubo.
1-¿Qué contribuciones han dejado los imperios precolombinos en la visión latinoamericana de Mundo? Pues no tengo ni idea. Yo creo que lo hispano arrasó, en buena medida, las culturas precolombinas y hoy en días son desconocidas. Es posible que en el siglo XX haya habido un interés por recuperarlas, pero más bien se han reconstruido, mitificándolas. Me parece lo mejor para conocer las culturas precolombinas es el libro de José de Acosta: «Historia natural y moral de las Indias». Este libro se puede conseguir gratuitamente y en formato electrónico en la Biblioteca virtual Cervantes.
2-¿Qué escuelas ideológicas intervinieron en la construcción de las Indias? El debate ideológico se centró entre la Iglesia y los conquistadores. El centro del debate era la universidad de Salamanca, donde estaban los juristas más prestigiosos. Te transcribo tres párrafos de mis temas que pueden ayudarte.
«La encomienda fue el principal instrumento que impulsó la conquista, ya que los conquistadores se aseguraban indios encomendados. Para evitar abusos el ministro Fonseca recomienda la creación de una audiencia en Santo Domingo donde pudiesen litigar los habitantes de aquellas tierras. Esta audiencia se creó en 1511, pero no tuvo la eficacia pretendida, ya que los indios no sabían manejarse entre los vericuetos legales de los españoles. Esta audiencia era un tribunal superior, y estaba constituida por tres jueces de apelación. La audiencia pronto se convirtió en otro instrumento de conquista ya que tenía la facultad de autorizar expediciones y las entradas.3-¿En el plan de las ideas, qué conflictos han resultado en el proceso de independencia de Latinoamérica? Cuales son las causas ideológicas... En el plano de las ideas que impulsaron la independencia de América fue, sin duda el liberalismo. Te transcribo cuatro partes de mis temas que te pueden ayudar.El debate contra la encomienda es fundamentalmente ideológico, y se hace, sobre todo, en el ámbito de la Iglesia. Sus razones crearán, a la postre, el Derecho internacional moderno. En 1511 Fray Domingo Montesinos pronuncia el primer sermón contra la encomienda en Santo Domingo. Su argumentación principal era que los indios tenían alma, por eso era necesario evangelizarlos y salvarlos. En 1512 se reúnela Junta de Burgos para debatir el asunto de si los indios tenían alma, y se concluye con siete principios. En las Leyes de Burgos se reconocía: que los indios son libres; que los Reyes Católicos son señores de los indios por su compromiso evangelizador; que se podía obligar a los indios a trabajar con tal de que el trabajo fuese tolerable y el salario justo, aunque se podía pagar en especie y no en dinero; se justifica la guerra esclavista silos indios se negaban a ser cristianizados; y para ello se creó la institución del requerimiento, una conquista sólo estaba justificada si los indios se negaban a ser evangelizados. A los indios se les requería leyendo un manifiesto en el que se les instaba a convertirse al cristianismo. Evidentemente, los indios no entendían nada, o si entendían no estaban dispuestos a convertirse por el mero hecho de la lectura de una carta, pero los exploradores tenían la cobertura legal para sus entradas.
Hay que tener en cuenta que el concepto de libertad medieval es diferente al actual. Que una persona sea libre significa que es sujeto de derechos, a pesar de tener la obligación de realizar trabajo servil, al cual estaban obligados tanto los indios como los españoles de la península; por lo tanto, el trabajo en la encomienda no quitaba la libertad a los indios. Entre 1512 y 1520 será Fray Bartolomé de las Casas el que denuncie los abusos del sistema; tanto en las Indias como en España. Las Casas cree que la solución pasa por hacer convivir en igualdad de condiciones a los indios y los peninsulares; en el mismo pueblo y compartiendo trabajo y beneficios. La conquista y el descubrimiento debían quedar en manos de los religiosos, apoyados por el ejército. Las Casas encontró muchos problemas en España con sus teorías, hasta que el cardenal Cisneros se hizo cargo de la regencia del reino y del Tribunal de la Inquisición. Cisneros era favorable a las teorías de Las Casas, y emprendió acciones con el fin de terminar con la encomienda. Prohibió que los altos cargos tuviesen encomendados, y se creó la figura del procurador de los indios, que se concedió a Las Casas. Las Casas llegó a fundar una población en la que puso en práctica sus teorías, pero fracasó en poco tiempo. Sin embargo, Cisneros suavizó las Leyes de Burgos a pesar del fracaso del plan de Las Casas».
«El Estado español está en crisis desde 1808 a causa de la invasión napoleónica y la descomposición de la corona. En el siglo XIX se pretende que las posesiones españolas de ultramar funcionen con un concepto sajón, y pasan de ser posesiones a ser colonias, y a explotarse económicamente en favor de la metrópoli. La dependencia política y económica de España aumenta, y América se convierte en proveedora de materias primas y mercados. También aumenta la presión fiscal sobre las tierras americanas. Sin embargo, la guerra y el liberalismo que se impone tras la derrota de Napoleón, hacen caer las barreras proteccionistas, y la confianza en el Estado español se tambalea.4-Durante los años 1880-1940, Latinoamérica cambia de posición ante las naciones centrales, ¿qué cambios hubo y cómo se procesaron? (Preciso nomear las naciones, como se cambiaron, que suerte de cambios hubo...) No entiendo bien esta pregunta, pero creo que te refieres a qué cambios hubo en los nuevos países que les permitió consolidarse como países independientes. Lo que hubo fueron los cambio legales típicos de construcción de un Estado liberal. Esos cambios son la creación de constituciones, códigos, como el de comercio, penal, civil, etc., leyes de libertad de prensa, expresión, etc. Y sobre todo la construcción de un mercado nacional, es decir un espacio en el que las transacciones económicas, compra y venta, no tengan trabas fiscales. Y por supuesto construcción de una red viaria de transporte, para desplazar las mercancías.Esta es la época en la que triunfan las ideas románticas y la ideología liberal, que se imponen tras el éxito de la Revolución americana y la Revolución francesa. Nacen en esta fecha los nacionalismos americanos que mitifican y manipulan la historia, principalmente a través de la literatura. Los criollos se sienten descendientes o de los indios americanos, o de los primeros descubridores que hicieron el viaje con Colón.
La revolución industrial aún no se había desarrollado en España, y sí en Inglaterra, Francia y los Países Bajos, que dominan desde 1713 (tras el Tratado de Utrecht) el comercio con América. Inglaterra, particularmente, tiene un intenso comercio con América. Sobre todo tras la batalla de Trafalgar, en la que España pierde las rutas de navegación a América, y por el bloqueo napoleónico de Europa, que dificulta el comercio americano con España».
«La sociedad de La Española era una comunidad esclavista dedicada a la producción de azúcar y café. Estaba controlada por dos potencias: Francia y España. En 1776 se delimitan las fronteras entre Haití, la parte francesa, y Santo Domingo, la parte española, que no quedarán definitivamente marcadas hasta el Tratado de Basilea, en 1795.
Con la Revolución francesa, en 1789, es extienden por toda la isla las ideas de «Libertad, Igualdad y Fraternidad». Será la idea de igualdad la que evoquen los esclavos en sus reivindicaciones, sobre todo cuando estos se fuguen. Toussaint se pone al frente de esta revuelta de esclavos y se hace con el poder en1795. Esto le convierte en el primer país con un Estado dirigido por negros, en la historia occidental. Una de las primeras medidas que toma es la abolición de la esclavitud. Para esta revolución cuenta con el apoyo de Inglaterra, que controla los mares e impide a la flota francesa prestar apoyo en Haití a las fuerzas leales».
«En 1808 hay una crisis de legitimidad de la monarquía española, que está secuestrada en Francia y ha sido sustituida por José I, hermano de Napoleón. En América del Sur se plantean entonces cuatro opciones de legitimidad: los afrancesados que proclaman su lealtad a José Bonaparte, los leales a Fernando VII que se adhieren a la Junta Provincial de España, los que abogan por la creación de una junta provincial en sus países, a la manera de España, pero separada de esta; y los que defienden la legitimidad de Carlota, hermana de Fernando VII, esposa del rey de Portugal, que está exiliada en Brasil y se ofrece como opción de gobierno hasta la restauración de su hermano. Esta opción es absolutista y tiene cierto crédito en la tenencia de Buenos Aires».
«El Estado portugués también está en crisis desde 1807, cuando Napoleón invade Portugal. Juan VI se refugia en Brasil e impulsa una reforma jurídica, en 1815, para considerar Brasil como base territorial del reino, con lo que dejaba de ser una colonia. Juan VI establece en Brasil una monarquía absoluta al igual que las de Europa, por lo que no hay tensiones de legitimidad».