Para la transcripción de las palabras árabes, en este tema se mantiene la norma culta hispana moderna simplificada salvo en aquellas que están incorporadas tradicionalmente al idioma español. No obstante, si se considera necesario, se indican otras normas de transcripciones para facilitar su localización en las enciclopedias.

Introducción

     El arte islámico nace para expresar la nueva religiosidad musulmana. Destaca la arquitectura sobre las demás artes, y la mezquita y los palacios sobre las demás construcciones.

Pintura, escultura y artes suntuarias

     Las artes figurativas en el islam nunca tuvieron un gran desarrollo, más por prejuicios sociales que por una prohibición expresa del Corán, aunque en períodos más anicónicos, sí que se lanzaron fatuas de prohibición de pintar seres vivos.

     En pintura hay que destacar la miniatura persa. Los motivos son tanto religiosos como de la vida palaciega y sus placeres.

     En la decoración predominan los motivos geométricos, los colores planos y vivos y las líneas negras. Uno de los motivos más característico es la caligrafía, con frases del Corán.

     La escultura es aún más escasa. Se reduce a las artes menores, cerámica, vidrio, marfil, cofres, etc.

Arquitectura

     En la arquitectura predominan los volúmenes cúbicos y geométricos, entre los que destacan las cúpulas. Como soportes utiliza tanto el pilar como la columna. Son delgados, bajos y de poco peso.

     Usa todo tipo de arcos pero prefiere, y perfecciona, el arco de herradura y el peraltado. Frecuentemente los arcos están lobulados, decorados con mocárabes, festoneados o angrelados. También existen arcos entrelazados y superpuestos. Las cubiertas son de poco peso, de madera y planas, pero, también, hay bóvedas y cúpulas.

Tipologías de edificios

     Junto a la mezquita se encuentra la madraza. Se construyeron fondas para viajeros. Las atarazanas son el lugar donde se construyen los buques, por lo que requiere grandes espacios próximos al mar.

     Entre los edificios civiles destaca el palacio. La vivienda común se construye en torno a un patio sin vanos al exterior. Además, se construyen puentes, alcazabas, alcázares, acueductos, hospitales, etc.

     La ciudad islámica es muy característica. El trazado de sus calles es irregular, con numerosos callejones sin salida y adarves.

La mezquita

     Esencialmente consta de un patio, con una fuente central, que está rodeado por un pórtico cubierto. Hay un gran salón cuadrado, sala de oraciones, con un muro orientado hacia La Meca (alquibla), con el mihrab, nicho muy decorado, y el mimbar o púlpito de predicaciones, y la macsura, o espacio reservado al califa. Además de los minaretes, que están adosados al patio.

     Existen tres tipos básicos de mezquita: la hipóstila, la de ivanes y la de planta centralizada.

La primera etapa: Damasco y Bagdad

     Los Omeyas construyeron edificios con un aspecto similar que se identificaba con el islam. En Damasco destaca su mezquita. Utiliza cúpulas y una profusa decoración con mosaicos coloridos. La más representativa es la mezquita de Omar (687-692), o Cúpula de la Roca, en Jerusalén.

     Son notables los palacios sasánidas con sus salas abovedadas, como el palacio de Qusair Amra.

     En el siglo IX se construye la ciudad de Samarra (836), muy cercana a Bagdad. Aquí se fija el tipo clásico de mezquita: la mezquita de Mutauakil.

     En el siglo X se funda al-Qahirah, en donde se construirá la mezquita de Ibn Tulum, con patio y soportales, pero utilizando columnas en lugar de pilares, arcos apuntados y lobulados, y con una cúpula en el mihrab.

Los selyúcidas y las formas persas

     En Persia las plantas de las mezquitas comienzan a ser de cruz griega. La cubierta al exterior es piramidal, pero oculta una cúpula en el interior. Se crea el tipo de mezquita de ivanes: mezquita de Isfahán.

     Aparece un cierto barroquismo decorativo por el contacto con Bizancio. La piedra se convierte en el material de construcción por excelencia.

Los otomanos

     Se desarrolla la cúpula, y se unifica la madraza con el resto del edificio a través de un sistema de cúpulas, a la manera de Santa Sofía de Constantinopla. Nace, así, la mezquita de planta centralizada: mezquitas de Solimán I y la del Príncipe.

India y Persia

     Las mejores construcciones son los edificios civiles y religiosos de Isfahán. Se trata de mezquitas con cúpula, palacios con pórticos, kioscos y estanques en los jardines, etc. Destaca la decoración en cerámica y porcelana. Se usa con profusión el arco apuntado y peraltado.

Occidente: al-Ándalus

El período cordobés

     Emplea el muro de piedra con sillares bien labrados, el hormigón y la mampostería. Pero, también, aparece el ladrillo y el yeso. El soporte preferido es la columna con fuste y capiteles de estilo hispanorromano. Se superponen los soportes para ganar altura.

     El arco de herradura en Córdoba se estiliza y perfecciona. Aparecen los arcos lobulados. El arco es un elemento arquitectónico exento. No forman bóvedas, sino que son perpendiculares al muro y forman vigas para sostener una cubierta plana. Cuando el arco forma parte del muro se enmarca con un alfiz, que está decorado.

     La cubierta suele ser plana o una falsa bóveda, que da como resultado una bóveda gallonada, abundantemente decorada. La más original es la bóveda califal.

     Los edificios más representativos de este período son la mezquita de Córdoba y el palacio de Medina Azahara. La mezquita de Córdoba responde al modelo hipóstilo con una sala de oración de once naves perpendiculares a la alquibla.

El período de taifas

     Todos quieren imitar el esplendor de Córdoba, pero no tienen su dinero, así que utilizan materiales pobres pero que parecen buenos. Destacan la aljafería de Zaragoza, las murallas de Almería o las alcazabas de Málaga o Granada.

Los almorávides y los almohades

     Es la época de las mezquitas de Argel y Fez. Predominan los edificios religiosos, mezquitas de carácter austero. Se enriquecen las techumbres con mocárabes y se decora con yeserías. Predomina lo constructivo sobre lo decorativo, y se diluye el horror vacui.

     Los edificios más representativos son los de Sevilla: la Giralda, el alcázar y la torre del Oro, y la Qutubia de Marraquech.

El reino nazarí

     Predomina lo decorativo sobre lo constructivo. Los soportes suelen ser pilares y columnas, con un capitel poligonal o cilíndrico decorado con una banda ondulada, capitel nazarita. También se encuentran los órdenes clásicos estilizados.

     La tipología de los arcos es muy variada, pero los más característicos son: el arco de medio punto peraltado, generalmente angrelado, y el arco con mocárabes en el intradós, generalmente apuntado.

     Las techumbres están ricamente decoradas. La decoración presenta todos los convencionalismos habituales, pero sobresale la belleza de la caligrafía.

     La Alhambra de Granada es el edificio más destacado, y los jardines, como el Generalife. Todo el conjunto representaba un trozo del paraíso.

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