"La Palabra se hizo carne"

Sala Segunda:
“La Palabra se hizo carne” (Jn 1,14)

	Prólogo: “¿Quién dice la gente que soy?” (Mc 8,27) Con esta frase tomada del Evangelio de Marcos, se pretende introducir al visitante en la aventura de conocer a Jesucristo
	Sala Primera: “Tanto amó Dios al mundo” (Jn 3,16) Pretende presentar una síntesis de la primera parte de la Historia de la Salvación: el Antiguo Testamento
	Sala Segunda: “La Palabra se hizo carne” (Jn 1,14) Contiene propiamente el tema de la Encarnación, desde la Anunciación hasta la Infancia
	Sala Tercera: “Pasó haciendo el bien” (Hch 10,38) La venida de Cristo al mundo ha sido nuestra salvación
	Sala Cuarta: “Se despojó de su rango” (Fil 2,7) La vocación de Jesús encargada por su Padre conlleva amar al hombre hasta despojarse de su rango y categoría divina, “pasando por un hombre de tantos”
	Sala Quinta: “Cargó con nuestros pecados” (1 Pe 2,24) Una de las escenas de pasión que más ha llegado a la sensibilidad popular es el Nazareno
	Sala Sexta: “El Rey de los Judíos” (Mc 15,26) Este apartado se refiere al reinado desde el servicio que encarna Jesús
	Sala Séptima: “No busquéis entre los muertos al que vive” (Lc 24,5) La resurrección de Jesús es la piedra de toque de todo el cristianismo, y desde donde arranca la fe.
	Sala Octava: “Esto es mi Cuerpo” (Mc 14,22) La presencia sacramental por excelencia de Jesucristo es la Eucaristía
	Sala Novena: “Conmigo lo hicisteis” (Mt 25,40) El presente espacio puede ser, a primera vista, el más original y atrevido, a la vez que incomprendido
	Sala Décima: “Señor mío, y Dios mío” (Jn 20,28) Pretende contener este apartado toda la cristología escatológica: Cristo, Señor de la historia
	Epílogo: “Quien me ve a mí, ve al Padre” (Jn 14,9) El itinerario catequético termina con esta frase extraída del Evangelio de San Juan, y a la que acompaña la excelente imagen del Cristo de la Expiración de S. Bartolomé de Jaén

Sala Segunda: “La Palabra se hizo carne” (Jn 1,14)

La Encarnación es el acontecimiento central de la fe cristiana. En palabras de san Ambrosio: "El Verbo se hizo carne, para que la carne llegara a ser Dios"

OBRAS EXPUESTAS

La Encarnación: Capilla de San Ignacio de Baeza

Virgen de la Peña: Parroquia de Ntra. Sra. del Collado de Segura de la Sierra

Biblia Políglota de Amberes: Seminario Diocesano. Facistol del Pelícano de la Catedral de Jaén

Belén Napolitano

Anunciación de María: Museo Diocesano de Jaén

La Anunciación: Coral de la Catedral de Jaén

Virgen del Socorro de Sebastián de Solís: Parroquia de San Juan y San Pedro de Jaén

Nacimiento de Jesús. Autorrelieve: Museo Diocesano de Jaén

Adoración de los Magos. Autorrelieve: Museo Diocesano de Jaén

EXPLICACIÓN

Contiene propiamente el tema de la Encarnación, desde la Anunciación hasta la Infancia, pasando por las escenas del Nacimiento y la Adoración de los Magos.

Como pieza central de este ambiente se sitúa la talla gótica en alabastro titulada la Virgen de la Peña, una maternidad que se conserva en la Parroquia de Segura de la Sierra, obra de gran calidad y muy original dentro del panorama artístico diocesano. La Virgen de la Peña es quizá la más primitiva imagen de la Virgen con Niño de las que se conservan en nuestra diócesis, siendo ésta una temática que se repetirá a la largo de la historia del arte en Jaén y provincia. Se trata de una Virgen de alabastro, de estilo gótico, con restos de policromía, pudiéndose datar en el siglo XV. Probablemente perteneció al Monasterio de Nuestra Señora de la Peña en el término de Orcera. Obedece a alguna de las piezas que portaban los castellanos en la conquista de Al-Andalus, y que el pueblo cristiano ha sabido conservar dándole culto a través del tiempo. Una obra que ha recorrido en esta tierra casi todo el milenio que ahora concluye.

El tema de la Anunciación de Gabriel a María está representado por un cuadro con el título Encarnación, de la capilla de San Ignacio de Baeza, y un libro Coral de la Catedral de Jaén, en sus pinturas miniadas. También se incorpora en este apartado la magnífica tabla hispano-flamenca que sirve de motivo para el cartel anunciador del evento diocesano.

El famoso imaginero giennense del siglo XVI, Sebastián de Solís, aporta una maternidad, la Virgen del Socorro, que se encuentra expuesta al culto en la Parroquia de San Juan y de San Pedro de Jaén. Y dos altos relieves, restos de un antiguo retablo, uno del Nacimiento, y otro de la Adoración de los Magos, procedentes del Museo Diocesano, enriquecen el conjunto.

Se ha querido también hacer presente la religiosidad popular navideña expresada en los llamados "nacimientos", por lo que se incluye un nacimiento napolitano del siglo XVIII, que pertenece a la cofradía del Prendimiento de Linares, y que se conservó durante mucho tiempo en el castillo de Tobaruela.

Sobre el Facistol del Pelícano de la Iglesia Catedral, obra en bronce de maravillosa factura y simbolismo, está colocada una edición de la Biblia, Palabra encarnada, verdadero y auténtico retrato de Dios hecho carne en Jesús, y que en palabras del Concilio Vaticano II es el "lugar preeminente... el testimonio principal de la vida y doctrina del Verbo encarnado, nuestro Salvador" (Dei Verbum 18). Por tanto, la Biblia, en cuanto tal, supone en sí misma la presencia de Jesucristo, por ello se le incluye en esta Magna Exposición. Se ha escogido una de las ediciones más cuidadas y enriquecedoras de nuestra cultura, cual es la Políglota de Amberes, dirigida por el andaluz Benito Arias Montano, a la orden de Felipe II.